小児喘息漕ぎとは限

廬山帰宗寺の智よく禪師、俗の陳、湖北人で、唐马祖道一禪師の法嗣弟子.彼は勉強の方式をとりあげ、日常の中の大きさになるものは教化の生教材.

一度、智よく禪師とみんなから菜園を料理を取って、彼はふと枝一本野菜の週りをかいた丸い目印並立堰をみんなに伝え、しっかりて、誰もが動く木の野菜!そう言って退散した.

ダイコン師を巡る菜園には大喜びして:木の料理を抜いて、明日の正午に煮て食う.すぐにある人は言います:“これは和尚の意図、あなたは大胆に動くか?」ダイコン師に聞いて、びっくりされて動こうとはしなかった.

庫頭師もこの料理は顔だけそこに何の意味があるの?むしろそれを取りました、みんなに食べて煮!みんなする:“これは禪師の意味で、あなたは大胆に動くか?」ライブラリ頭師ない口を開いた.

こうして、誰が動きたいあのの料理は、みんながみんなの制止され、その本は畑長は菜園で、大胆に触れない.

しばらくして、またみんなによく禪師智と菜園を本料理はまだ丸に持ち上げ、すぐ手の杖をつく、両側に人を飲むし、大声で責める:お前ら石頭の愚かな漢、まさか本当の漕ぎに自を制限しましたか?任せ料理も取って食べないし、ここがいないのはある人.

一人の禪僧禪師、これはあなたの轮の指示、みんなに勇気がないよ!

話の人はよく禪師振る智杖なぐった.

智よく禪師は輪、ひと言、変わらないですか?

言い終わると、彼は足を蹴り倒し堰を抜いてその本料理も振り返らずに歩いた.

参禪はドグマ男児は衝天誌、如来行カ所に行.禪師回す実はテストではこのグループを離れて弟子か、文字、離れてすべての諸相、離れてすべての法則、自分探して別の白日を探して、いったん風月、永久に靑空の境地.

惜しい、普通の人にはできない自分を探す句入れ墨束縛.

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